
大宝伏藏TD2766འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་སྔོན་འཆིངས། འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག །སྔོན་འཆིངས།
72-55-1a
༄༅། །འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་སྔོན་འཆིངས། འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག །སྔོན་འཆིངས།
༄༅། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྤྱན་སྔར། རང་གཞན་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པར་མོས་པས། ན་མོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ སོགས་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་རྣམས་བྱས་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། ༈ །གཞི་བདག་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་བཤམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། སྡྱཱ་ན་པ་ཏི་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལཉྩ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་གསུམ་གྱིིས་བསྔོས་ལ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་འདི། །བདག་ཞུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་བསྔོའོ།། ༈ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་དུ་གྱུར། ཅེས་མཚམས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གཟུང་། 
72-55-1b
བགེགས་གཏོར་ལ་ཆབ་བྲན། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས། ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ་དང་། སརྦ་བྷཱུཏ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་བགེགས་འགུགས། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བ་ལིཾ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་འཁོར་འདས་སོགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ་ལ་འཇུག་གོ། ༈ ཚེ་འགུགས་མཐར་ཚེ་སྔགས་རྣམས་སྦྱར་བར་གསུངས། ཚུལ་འདི་རྣམས་རང་གཞུང་གི་རྒྱུན་ཁྱེར་དང་བསྙེན་ཡིག །གྲུབ་ཐིག་བཀའ་བརྒྱད་ལས་བྱང་སོགས་ཚད་མའི་གསུང་ལས་བཏུས་པའོ།། །།




【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD2766《无死圣母心髓》之前行引导文。《圣母心髓》。前行。
无死圣母心髓之前行引导文。《圣母心髓》。前行。
于前方虚空中，观想汇集一切皈依境的上师如意宝轮之前，自他一切有情以身语意三门唯一的投入而祈请皈依，并发起菩提心。念诵：那摩！我等众生直至菩提果，（以下念诵）皈依、发心、积资等。念诵后，以 扎 吽 榜 霍 将会聚的福田融入自身，观想与自身无二无别。 接下来，为地基主和土地神等供奉朵玛。以 嗡 班杂 阿弥利达 净化。于空性中，从 嗡 出现珍宝器皿，其内盛满朵玛，具备色香味触等圆满功德。念诵 嗡 阿 吽 三字加持。以 菩弥巴地 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛匝 迎请。念诵 萨雅那巴地 刹多ra 巴拉 匝那玛 萨瓦 达塔嘎达耶 等三句回向。祈愿：凡在此处居住的天神与龙族，以及 药叉 罗刹或其他众生，为了坛城的利益，请您将此地赐予我。以此回向。
接下来，观想自身刹那间变为莲花嘿汝嘎，化现为忿怒威猛难以忍受的光辉形象。以此生起护法神的我慢。
为驱逐障碍而洒水于朵玛之上。以 然 扬 康 净化。于空性中，从 嗡 出现各自与自心相应的器皿，其中从 康 出现朵玛，具备五种妙欲，如各自所用。念诵 嗡 阿嘎若 等咒语手印三次加持。结铁钩手印，念诵 萨瓦 布达 阿嘎日夏 雅 匝 勾召魔障。念诵 萨瓦 维格南 匝那玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 维夏 等，直至 嘎嘎那 康 哥利哈那 丹 巴林 德 梭哈。以虚空藏咒手印回向三次。 吽！从原始以来，以轮回涅槃等进行敕令。
接下来，据说寿命勾招时要加入长寿咒。这些仪轨是从自宗的日常修持、近修仪轨、成就精要、噶举八支修法仪轨等可靠的典籍中汇集而成。

【English Translation】
Da Bao Fuzang TD2766 'The Quintessence of the Immortal Sacred Mother' Preliminary Binding. 'The Quintessence of the Sacred Mother'. Preliminary Binding.
Preliminary Binding of the Quintessence of the Immortal Sacred Mother. 'The Quintessence of the Sacred Mother'. Preliminary Binding.
In the sky in front, visualize the Lama (Guru), the embodiment of all refuge objects, as a wish-fulfilling wheel. With the three doors of body, speech, and mind united, request refuge and generate the mind of enlightenment. Recite: Namo! I and all sentient beings until enlightenment. (Then recite) refuge, generating the mind, accumulating merit, etc. After reciting, with JAH HUM BAM HOH, the fields of merit are absorbed into oneself, and one contemplates becoming inseparable.
Next, offer the Torma to the assembly of earth lords and spirits. Purify with OM VAJRA AMRITA. From emptiness, from BHRUM, a precious vessel, deep and vast, appears, filled with Torma, complete with excellent color, smell, taste, and potency. Bless with the three syllables OM AH HUM. Invite with BHUMI PATI SAPARIWARA VAJRA SAMAJA. Dedicate with SADYANA PATI KSHE TRA PALANCA NAMA SARVA TATHAGATE, etc. Pray: 'Whatever gods and nagas dwell here, whether Yakshas, Rakshasas, or other beings, for the sake of the mandala, please grant me this land.' Dedicate with this.
Next, instantly transform yourself into Padmakumara Heruka, manifesting as a wrathful and terrifying figure with unbearable splendor. In this way, take pride as the boundary deity.
Sprinkle water on the obstacle-removing Torma. Purify with RAM YAM KHAM. From emptiness, from BHRUM, vessels appear, each in accordance with one's own mind, in which, from KHAM, Torma arises, endowed with the five desirable qualities, appearing as each is used. Bless with the mantra and mudra of OM AKARO, etc., three times. Form the iron hook mudra, and summon obstacles with SARVA BHUTA AKARSHAYA JAH. Dedicate with SARVA VIGHNAN NAMA SARVA TATHAGATA BHYO VISHWA, etc., until GAGANA KHAM GRIHNA DAM BALIM TE SVAHA. Dedicate with the treasury of space mantra and mudra three times. HUM! From the beginning, command with samsara and nirvana, etc.
Next, it is said that when summoning life force, the long-life mantra should be added. These methods are collected from the reliable teachings of one's own lineage's daily practice, approach retreats, essential attainments, and Kagyü Eight Branches practice manuals.

--------------------------------------------------------------------------------

